南京青铜园
简述信息一览：
南京信息工程大学-罗漠雕像地址在哪里?
1、南京信息工程大学-罗漠雕像的地址位于江苏省南京市浦口区X021（盘城新街）。罗漠雕像是南京信息工程大学的一个重要文化景点，由青铜铸造，主体人物高2米，基座为黑***大理石雕刻的正方形平台，长2米，宽1米，高04米。
貔貅辟邪分不清?一文告诉你貔貅和辟邪的区别(附历年拍卖纪录)
1、貔貅和辟邪的区别主要体现在以下几点：角的数量：貔貅：头顶一角，且这一角通常是后仰的。辟邪：传统上，辟邪有两角或无角。但在现代广义上，辟邪也包括一角的情况，此时判断主要依据其神态。历史解释：古代对于貔貅和辟邪的解释并不统一，存在多种说法。
2、辟邪和貔貅难以区分的原因，在于古代并未有权威解释。孟康，三国时期著名学者，曾解释“桃拔”似鹿，长毛，一角者或为天鹿，两角者或为辟邪。拔狮子似大虫，正黄有髯，尾端毛如斗，亦称狻猊。拔音步葛反，髯音而占反。古代文献中，孟康是权威专家，他的解释可能有其合理性。
3、“辟邪”与“貔貅”最大的区别还是在于雕刻时的某些形态上的不一样，其实对于我们而言，不管是貔貅还是辟邪其实在奉请的时候对我们是没有什么影响的，况且吉照堂的貔貅除了摆件之外已经部分公母，奉请一个就可以为缘主招财进宝、镇宅化煞了。
4、貔貅和辟邪在文化内涵、形象特征以及功能上有所不同。 在文化内涵上，貔貅被视为能够招财进宝的神兽，而辟邪则代表着一种驱邪避凶的传统文化。 在形象特征上，貔貅通常被描绘为头部圆形、身体方形，带有翅膀、角、蹄子和尾巴，身上覆盖着鳞片，看起来类似于小老虎。
5、在古代传说中，貔貅是一种凶猛的瑞兽，传说中它分为雄性和雌性，雄性被称为貔，雌性则被称为貅。然而，现今流传的貔貅形象已经不再区分性别。最初，这种瑞兽在古代分为一角和两角两种，一角的被称为“天禄”，两角的则被称为“辟邪”。天禄象征着天上的福气，而辟邪则代表着守护和驱邪的力量。
6、没有区别。貔犰又名貔貅，貔犰是中国的三大招财瑞兽之一，它很凶猛，虽然凶猛，但只做善事。专门吞噬邪灵，所以有些人又把它叫做辟邪。传说貔貅是龙的第五个儿子狻猊（音酸泥，性好烟火，常饰于香炉盖子的盖钮上），与狮子结合所生，所以是龙的孙子。
南京为什么以“辟邪”作为城市标志?
南京作为六朝古都，具有深厚的文化内涵。辟邪作为传说中龙的第九子，被认为能够代表南京的传统历史文化与沉淀。南京师范大学美术学院的倪建林教授与著名画家马肇立等人士均支持使用貔貅作为城市标志。 貔貅的形象威武庄重，象征着南京城市的正面精神。随着时间的推移，貔貅已成为南京城的象征和精神代表。
许多著名城市都以具有丰富历史文化内涵的建筑或物品作为城市的标志，如巴黎的凯旋门，纽约的自由女神像，北京的天安门等。南京作为六朝古都，以六朝石刻的典型代表——辟邪作为城市标志实在是太恰当不过了。辟邪据说是源于梵语“大狮子”的音译，指神异的猛兽。
辟邪的名字意味着其功能是辟除邪恶。在现代，南京以辟邪作为城市象征，在市区主要入口处竖立着一座巨大的现代仿制铜雕辟邪。南京市的市徽***用辟邪为主要图案，这不仅体现了南京作为六朝古都的深厚文化内涵，也展现了城市向上的精神面貌。
南京市徽为什么是貔貅?
南京市徽***用貔貅作为标志，目的是让途径沪宁高速的游客能够迅速识别出南京的城市标识。 1996年，沪宁高速公路全线贯通并正式启用，成为当时备受关注的重要交通工程。中山门作为沪宁高速的连接线，成为展现南京形象的关键入口。 为了体现南京的特色，市***决定在中山门广场建造一座雕塑。
貔貅是龙的第九个儿子，有着龙的血脉，身份高贵；在古代，人们常用貔貅来称呼军队，显示权势。因此，貔貅象征着官运亨通、平步青云。南京的地名由来复杂，南京政区曾有过“邑”“县”“州”“京”“郡”“首都”“特别市”“直辖市”“省会”“***单列市”“副省级市”等不同层级的行政建制。
南京作为是历代古都，其悠久的历史更是孕育和保留了很多优秀的传统文化，貔貅文化就是南京的特别标志之一。在南京中山门外有一个标志性雕塑，那就是貔貅，而且它也是南京市的标志，当年市徽上的图案正是貔貅。
著名画家马肇立也是支持者之一，她在博客中这样写道：“貔貅，一身正气，昂扬奋发，正是南京城市精神的代表，是当之无愧、不可替代的城标。对于首先提出将貔貅作为南京城标的专家学者，由衷地敬佩其远见卓识。此鸿鹄之举，非燕雀所能喻也。
青铜观音像简介
观音像坐落于新口岸新填海区对面海面，由葡萄牙雕塑设计师李洁莲设计，南京晨光集团公司铸造。这座铜像高达21米，造价为3000多万澳门元。于1998年7月底，30多件铜铸件陆续运抵施工现场。
文化价值：观音像的存在不仅展示了佛教艺术的魅力，也为人们提供了一个深入了解东方宗教信仰和文化的窗口。影响力：因其独特的风格和丰富的文化内涵，青铜观音像成为了当地乃至国际上的知名文化地标。
此铜像被称为骑犼观音、骑狮观音、狮吼观音和骑独角兽观音等，其名称源于观音所乘坐的动物形象。这一类型的观音像在明代尤其流行，其特征包括颈部的蚕节纹、天衣内胸前的佩饰与璎珞等。
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