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泰安佛寺有哪些

简述信息一览：

佩戴缨络，身坐两层莲花的细腰圆座。宋代涌现了普贤、文殊、观音铜像，坐于长方形四腿座上或像背、狮背、狲背上。河北正定隆兴寺内有大悲铜菩萨像。蛤清铜佛像以刺头居多，有的刺头顶上有肉瘤，大耳，下颏有一道肉褶，脖有一至四道肉褶，肉褶越多，年代越近。

这些佛像的座底封藏保存完好，底边有清晰的剁口，露出***铜质，封底涂满红色朱砂，中央位置刻画有十字金刚杵。观察整体造像，其造型完美，形象庄严，装饰繁复而精细，展现出典型的皇家气派，反映了明代永乐和宣德时期宫廷造像的特点。

（图片来源网络，侵删）

明清两代的佛像构成了当今中国古代佛像收藏市场的主要部分。明代的铸造金铜佛像非常兴盛。明代早期的汉传佛教造像，其身材比例适中，身躯饱满结实，线条简洁流畅，丰满而不显得虚浮，亲近自然而不流于俗套。造像的胸部和腹部起伏与平滑的外衣形成对比，整体感强烈。

金铜造像是三维立体雕塑艺术，其主题是“人”像，鉴定要点包括面相、手印、服饰等。佛像的定名和鉴定前提是观察其面相、体型、手印和坐姿等特征。明清两代金铜佛像在面相、体型、莲座装饰等方面存在差异，可作为鉴定的依据。

鉴定的依据必须有以下几点，尼泊尔风格的脸部轮廓与莲花座瓜子型莲瓣的表现形式永乐鎏金铜佛的特征。明显之处包括身躯与腿部上宽松的衣褶，自右肩垂落而下的衣袍，以及配置均衡的圆型联珠。铜的材质包浆，传世品出土品都不一样，款识，早中晚都不一样。

（图片来源网络，侵删）

老的佛像常常出现枣红色斑点，这是由于长时间氧化形成的自然包浆。老的佛像在表面会有层次感的绿锈层和铁锈状的铜锈，而新的人工做旧的佛像内膛铜锈则缺乏层次感，并且可能散发出化学材料或铜腥的味道。铜佛像的年代鉴定主要依靠视觉、触觉、听觉、嗅觉和味觉等感官来判断。

1、颜色可以从颜色上鉴别铜佛像包浆的真假，包浆后的铜佛像长期受到氧化作用下，表层的颜色会变得暗淡，在阳光下反射出来的光线显得比较柔和，而仿制或者做旧的佛像折射出来的光线比较刺眼。

2、对于古代金铜佛像的鉴定，可以从几个关键点入手：首先，关注类型差异。中国古代金铜佛像艺术大致分为汉传和藏传两大流派，风格各具特色。辨别青铜成分或是否***用鎏金等工艺，通过对比不同时代的特征，借助标准器来确定真伪，鉴别佛像是新仿还是经过做旧处理。其次，观察颜色变化。

3、看面相、体型和服饰一般来说老铜佛像的面部五官、身材比例、肌肉和衣纹在不同的朝代，都是有许多变化的，即使在两个相连的朝代，其老铜像面相都是有区别的。看款式辨别老铜佛像是可以看其款式，款式是指佛像本身所有的铭文和题记，观看其款式类型，是对于辨别老铜佛像是有着一定的作用。

通过辨别佛像的材质、包浆以及佛像的底部来鉴别佛像是新品还是老品。材质上，明代以前的铜佛像基本上都是青铜工艺，明代到清初基本上都是红铜，清中到民国基本上都是黄铜。

中国历史悠久，各个朝代文化不同，雕刻艺术也随之千姿百态。以下是中国各个时期的青铜佛像特征：十六国时期佛像特征：这一时期的佛教造像遗留至今的多为金铜佛像，并且大多是青铜。佛像头部为束发式高肉髻，小型佛像以磨光式肉髻居多，并且无发纹；大型佛像多为分绺式，并且有分组状发纹。

铜器的作伪与鉴定青铜器收藏是我国传统收藏中的一个大项，虽说国之重器大都在国家馆藏之列，但民用青铜器锅、盆以及素鼎和戈、剑之类的收藏者不少，带钩、先秦钱币等从材质上也属于青铜大类。

铜佛像知识铜佛像是指用铜或青铜铸造，可移动的较小佛造像。这类佛像中有恰当有些表面鎏金，故又称金铜佛像。广义的金铜佛像包括悉数金属质地的可移动小佛像，常见的有铜鎏金、银鎏金、黄铜佛像、青铜佛像等等。释迦族的圣人。

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