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南京路步行街的“金带”设计具有以下特色:贯穿整个街区:“金带”以75米的标准单元贯穿南京路步行街,为游客提供了休闲的停留空间,便于他们轻松穿越。统一和谐的设计:“金带”上的设施如路灯、坐椅、花坛等,用材与地面铺装相协调,增强了街区的统一感和整体美感。
南京路步行街的景观设计以以人为本为核心理念,致力于打造一个宜人的购物环境。设计中,小品、街道家具和灯杆的尺度与人体与建筑的比例和谐统一,强化了游人的舒适体验。
南京路步行街***用不对称设计的原因主要是为了提升购物体验和丰富视觉感受。具体原因如下:优化购物行为:设计团队深入研究了人群的购物行为,通过不对称布局来更好地引导人流,使购物者能够更加顺畅地在步行街内移动,提高购物效率。
伊特鲁里亚人是意大利中部的原住民族,他们很早就掌握了铸铜和石雕的技艺,公元前6世纪是伊特鲁里亚人雕塑艺术繁荣的时期。他们在青铜器制作上已经达到了很高的水平,能翻铸、镌刻、制作规模较大的雕像。青铜雕刻《卡庇托斯乌姆的母狼》(现藏意大利罗马市政博物馆),高85厘米,是这个时期的代表作品。
A. 闻名的布凯罗陶器,起源于公元前7世纪,至公元前5世纪后期达到巅峰,主要出土于托斯卡纳地区。这种陶器以其精湛工艺著称,陶胎极薄且富有光泽,可以进行雕刻。此外,还有重陶,出现于公元前6世纪,陶胎厚实,表面不光滑,且***用专门的浮雕模子制作。
伊特鲁里亚艺术家试图抓住一个人的个性,它坚韧的基本核心,并将其真实地传达出来,而不考虑美学。正是他们的作品激发了罗马肖像的清醒现实艺术。(232-3)阿雷佐的奇美拉 奇美拉是希腊神话中一种会喷火的怪物,它有狮子的头、蛇的尾巴和从背上伸出的山羊的头。
伊特鲁里亚人是天才的金属工匠,尤其是擅长黄金加工。制作下图的饰品用了2种复杂的技术:细丝工艺,将单根或多股捻成绳状的细金丝焊到金器的技术;颗粒工艺,将微小的金球或金粒焊到金器上。颗粒工艺在中世纪初的欧洲已经失传。建筑 伊特鲁里亚城市一般坐落在山顶上,山丘靠近可通航河流或大海。
伊特鲁里亚艺术 大约在西元前700年左右,伊特鲁里亚人已在意大利北部定居,并迅速通过贸易和农耕繁荣起来。西元前7-5世纪是其强盛时期,但并未形成统一的国家。由于贸易的关系,其艺术受到外来影响很大,尤其是希腊艺术。
在埃特鲁里亚艺术创造中,雕塑最为突出:有石雕、陶雕、青铜;有圆雕也有浮雕。最早兴起的是石雕,始于公元前7世纪末,能代表埃特鲁里亚艺术水平的则是陶塑和青铜雕刻。埃及人视死亡为灵魂出走,会去而复归。希腊人认为死亡是恶运附身而导致的毁灭。
1、公元前754年,据罗马古文物学家铁仑提乌斯在《瓦罗纪年》中记载,一件石雕母狼哺婴像成为了历史的见证。这个传说在古罗马诗人维吉尔的《伊尼特》中被提及,被认为是《伊利亚特》的后续故事。
2、这件铜雕《母狼》属公元前6世纪伊特鲁里亚人的艺术杰作,它不仅形象化了这一古老传说,也是伊特鲁里亚的铸铜工艺臻于成熟的一种反映。显然,铜像《母狼》是罗马人作为民族发源的始祖来崇拜的。16世纪文艺复兴时期,有人在母狼腹下又添作了罗慕路与勒莫两兄弟雕像,此作一直流传至今。
3、然而,努弥托耳执政时期,王室内部发生了动荡。努弥托耳被其弟阿穆利乌斯篡位,其女儿西尔维亚被迫成为神庙的女祭司。神祇马尔斯看中了她,与她生下一对双胞胎,但因罪名被处死,婴儿被投入台伯河。好心的牧人用篮子将孩子救出,母狼发现了他们,用乳汁养育,这一善举挽救了孩子们的生命。
4、罗马,位于拉丁姆地区台伯河下游的南岸,现在是意大利的首都。在公元前8世纪前,却是一个独立的城邦国--古罗马。这个国家最初的民族是拉丁人与萨宾人,他们散居在七座山岗上,后来部落联合,在巴拉丁山岗建起了强悍的国家。
5、母狼哺婴像是象征罗马城的雕塑。罗马,位于拉丁姆地区台伯河下游的南岸,现在是意大利的首都。作为罗马城徽的母狼哺婴像,保留了两个男孩在母狼腹下吃奶的形象,使得母狼那种一向被研究罗马历史和艺术的专家们视做“严峻而冷酷的罗马鲜明形象”染上了一些温***彩。
一件优秀的作品主要核心部分涉及到的细节是在这件雕塑艺术中最重要的一部分。细节主要表现在主题上面,罗丹雕塑《欧米哀尔》充分证实了这一点,且在刻画骨骼方面的美与细节方面的丑陋,形成鲜明对比。
艺术***罗丹有一幅代表作《欧米哀尔》,塑造的就是一个年老色衰的***形象。曾经的风华不再,变成这样一个干枯、瘦弱、难看的老女人,佝偻的驼背,枯瘪的***,满是皱褶的肚皮,形体之“丑”无以复加。
罗丹的一位好友回忆道:罗丹“常常一个人孤独地迷恋着一块大理石,对着它细细揣摩,盘算,静静地度过几个小时,直到在石料中幻视到美好形象时才动手。”大理石雕像《沉思》,就是在这种创作灵感的火花中闪现的艺术构思。这件作品别出心裁,在正方形基座上烘托着一个沉入遐思中的少女头像。
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